Uno de los aspectos menos conocidos del Concilio Vaticano II fue la reacción de sectores católicos mexicanos contra sus reformas: innovaciones litúrgicas, apertura al ecumenismo, libertad religiosa, colegialidad y diálogo con el mundo moderno. Quienes rechazaron el "espíritu del posconcilio" se ubican en el "intransigentismo católico", en vertientes tradicionalista y conservadora, denunciando supuestas rupturas litúrgicas y doctrinales.
La obra expone la historiografía sobre el tema y recorre las ideas y trayectorias de movimientos intransigentistas. Se abordan los sedevacantistas, que consideran vacante la Sede de Pedro por la herejía de los Papas posconciliares; los lefebvristas, que reconocen al Papa pero desobedecen reformas; y los conservadores intransigentes, como la Fraternidad Sacerdotal San Pedro, que permanecen en la Iglesia oficial criticando su progresismo.
El estudio se centra también en Guadalajara, donde la organización anticomunista de los Tecos fue clave en la proliferación de grupos intransigentistas. Aunque diversos, todos comparten la oposición al catolicismo progresista posconciliar.