Teklifler- Iradeli her varlik, ortalamanin üstünde kendisini gerceklestirme imkanina sahiptir. Insana ayni ontolojik konuma sahip olmasindan dolayi esit insan ruh verilmistir. Insanin bilmesi; kendi kabiliyetlerinin siniri ve bilmek istedigi var-likla var olan ortak paydanin imkanlariyla kayitlidir. Rahman; rahmet olani her cesit varligi yaratan ve onda tabii ve iradeyle ortaya cikacak merhameti, kendisine nispetle bilfiil, biz kullarina nispetle bilkuvve var kilandir. Islam geleneginde varligin sabit ve süregen tabiatinin olmadigini iddia edenler oldugu gibi tam aksine akl olarak varligin sabit ve sebepli tabiatinin varligini temellendiren filozoflarin olmasi kayda degerdir. Özgürlük hicbir zaman bedava elde edilen bir hak degildir. Bir se-ye ne kadar muhtacsak onu elde etmek icin o kadar emek harcariz. Hürriyet; Kuranin atfettigi anlam kökeniyle; Kendini bir sey icin vakfetmektir, hibe etmektir. Allah ise her seye mutlak manada sahiptir, O, mutlak manada da hürdür.
Yalan; olmayani oldurmak olani yok saymaktir. Tevazu; bir varliga yetenegi ve fiili kadar deger bicmektir.
Bizler ilah isimleri ne kadar ahlakimizda, bilgimizde ve varligi-mizda tecelli ettirebiliyorsak Allah algimiz da ancak bu bilfiil du-rumumuz kadar bizde varlik ve varolus alanina cikmaktadir. In-sanlarin her biri, izafet sebebiyle degisen kemalata sahiptir. Insan-larin en kamili Mutlak Kemal sahibine en yakin olanidir.
Elest Bezmi tabiri, meshur ancak kaynagi itibari ile meskukdur.