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En tant que maître spirituel de la tradition silencieuse, OM sait comment unir les courants occidentaux et orientaux de l'enseignement de la sagesse. La radicalité de son travail, avec lequel il enseigne et sert le chemin de l'éveil humain, est un trésor rare à notre époque. La rencontre avec OM remet profondément en question ce que vous n'êtes pas et vous laisse tomber dans ce que vous avez toujours été.
OM transmet sa connaissance de l'absolu sous forme d'entretiens sur l'être (Darshan) et de travail intérieur, ainsi que dans son travail d'auteur et dans ses conférences. Il est l'initiateur de l'OM Foundation Inner Science et de la maison d'édition de littérature de sagesse advaitaMedia, fondateur et directeur de l'école des mystères Enneallionce - School for Inner Work et du monastère de Gut Saunstorf.
Suite à un grave accident de voiture en 1990, il franchit le seuil de la mort à l'âge de 27 ans et s'éveille sans égo à la réalité de l'Absolu non duel. Son enseignante Gangaji, qu'il a rencontrée peu après, l'a aidé à intégrer sa transformation fondamentale, qui dépassait complètement le monde de l'expérience quotidienne. Elle lui a montré le chemin vers son professeur d'Advaita, H. W. L. Poonja, un disciple direct de Ramana Maharshi, qui lui a donné le nom spirituel OM et l'a inspiré pour enseigner à partir de la vision de la réalité Advaita. L'enseignement spirituel de la tradition silencieuse d'OM C. Parkin, qu'il appelle aussi science intérieure, se fonde d'une part sur la tradition orientale de l'Advaita (enseignement de la non-dualité, dont le représentant le plus connu en Occident est Ramana Maharshi), ainsi que sur les enseignements du yoga intégral du sage indien Sri Aurobindo, et d'autre part sur les voies occidentales de l'expérience (par exemple la mystique chrétienne, Georges I. Gurdjieff : La Quatrième Voie). Il utilise également des méthodes psychologiques et psychothérapeutiques modernes dans son enseignement. L'objectif est la connaissance de soi par le travail intérieur, qui conduit finalement à la réalisation de la vraie nature de l'homme. |