Este libro muestra que la "destrucción" por Heidegger de la historia de la ontología con respecto al "cogito sum" de Descartes no significa "eliminación" o aniquilación, sino que debe entenderse como "recuperación" y "reinterpretación" de la pregunta Ser; en este sentido, la crítica de Heidegger a Descartes, su destrucción de la historia de la ontología y su analítica existencial del Ser del Dasein contribuyen a la clarificación del significado del Ser. Por lo tanto, nos proponemos explorar e interpretar la crítica radical de Heidegger y examinar la destrucción de la historia de la ontología con respecto a su crítica del "cogito sum" de Descartes y en su comprensión del Dasein con respecto a su interpretación de la Temporalidad como Ser del Dasein. Además, este estudio tratará de mostrar cómo la negación radical y la crítica de Heidegger de la historia de la ontología parecen ser incompletas, y sólo parcialmente justificadas con respecto a todas las consideraciones del significado del Ser, porque son en parte verdaderas y en parte insuficientes en términos de nuestra comprensión de la cuestión del significado del Ser en toda la historia de la ontología.